وبي-صبيبي: پنهنجي رشتي ۾ رڪاوٽن کي خوبصورتي ڳوليو

هن آرٽيڪل ۾

وبي سبي - تعلقات ۾ ناممڪنات ۾ خوبصورتي قبول ڪرڻ

اهو عام طور تي ناهي ته هڪ تصور جيڪو رشتن کي تبديل ڪرڻ جي طاقت رکي ٿو اهو هڪ نالو آهي جيڪو چوڻ لاءِ ڏا soو مزيدار آهي.

وبي-سبي (wobby sobby) هڪ جاپاني اصطلاح آهي جيڪو مسڪرائڻ کان سواءِ چوڻ ڏکيو آهي جيڪو پنهنجو پاڻ ، ٻين ماڻهن ۽ عام طور زندگي سان تعلق کي ڏسڻ جو گندو طريقو بيان ڪري ٿو. رچرڊ پاول جو مصنف وبي سبي سادو ان جي تعريف ڪئي آهي ، دنيا کي نامڪمل ، نامڪمل ۽ عارضي طور قبول ڪرڻ ۽ پوءِ هن گہرائي ۾ وڃي اڳتي وڌڻ ۽ حقيقت کي تسليم ڪرڻ. '

هڪ هيرووم جو نسل در نسل منتقل ٿيندو رهيو آهي ، استعمال جي نشاني جي باوجود هي ظاهر نٿو ڪري ، پر انهن نشانين جي ڪري. ڪنهن به دعوى ناهي ڪئي Leonard Cohen، Bob Dylan، or Lead Belly بهترين گلوڪار آهن لفظ جي روايتي معنى ۾ ، پر اهي بهترين گانا آهن صوابي نقطي نظر کان.

ويبي-سببي جي تصور مان هتي 5 اهم لاڳاپا آهن

1. پنهنجي ساٿي جي خامين ۾ سٺو ڳولڻ سکڻ

ڪنهن ٻئي سان تعلقات ۾ ويبي ٿيڻ پنهنجي ساٿي جي ڪفالت برداشت ڪرڻ کان وڌيڪ آهي ، اهو انهن نام نهاد خرابين ۾ سٺو ڳولڻ آهي.

اهو قبوليت کي ڳولڻ آهي ناممڪن جي باوجود ، نه انهن جي ڪري. هڪ رشتي ۾ ڀابي هجڻ گهرجي ته ان ماڻهوءَ کي ”ٺيڪ ڪرڻ“ جي ڪوشش ڪرڻ تي ڀاڙيو ، جيڪو وڌيڪ تڪرار سان گڏ وڌيڪ وقت ۽ توانائي پيدا ڪري ٿو.

رشتا مرحلن مان گذري ويندا آهن. پهرين هڪ هميشه خلوص آهي يا 'پيار ۾ پوڻ.' ٻيو شخص ۽ جوڙو ٺاهيو پيو وڃي ، تقريبن مڪمل طور تي ڏٺو وڃي ٿو. ٻيو مرحلو اهو آهي جڏهن هڪ يا ٻئي جا ميمبر احساس ڪندا آهن ته شيون ، مطلب ٻئي ماڻهو ، سڀني کان وڌيڪ مڪمل نه هوندو آهي. هن واقعي سان گڏ ، ڪجهه ماڻهو رفاقت کان ٻاهر نڪري هڪ ڀيرو ٻيهر انهي ڪامل ماڻهو ، انهن جي روح کي ، جيڪو انهن کي پورو ڪري ڇڏيندو. پر خوشقسمتي سان ، اڪثر ماڻهو پنهنجي رشتن ۾ رهڻ جو فيصلو ڪندا آهن ۽ شين کي ٻاهر ڪ workندا آهن.

بدقسمتي سان ، عام طور تي ان جو مطلب اهو آهي ته ٻئي ماڻهو کي وڌيڪ طريقي سان تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي جئين ته هو “هئڻ گهرجي”. ڪيترائي جوڙا پنهنجون باقي زندگيون هڪ ٻئي کي تبديل ڪرڻ جي جدوجهد ۾ گذاريندا آهن.

ڪجهه ماڻهو آخرڪار رشتي ۾ ٻئي شخص کي ”ٺيڪ“ ڪرڻ جي ڪوشش جي حماقت ڳوليندا هئا پر ناراضگي جاري رکندا آهن ته انهن جو پيارو تبديل ڪونه ٿيندو. ناراضگي تڪرارن ۾ اچي ٿي پر ڪڏهن به حل نه ٿي آهي. اڃا تائين ، ٻيا ماڻهو پنهنجي محبوب جي خرابين کي برداشت ڪرڻ جي قابل ٿيڻ جي حد تائين پهچندا آهن.

2. توهان جي ساٿي جي عملن جي جواب لاءِ ذميوار هجڻ

صرف چند جوڙا اسٽيج تي پهچڻ جو انتظام ڪن ٿا جتي اهي ٻين شخص جي عملن / خيالن / احساسن کي ڏسڻ ۾ نه پنهنجي پنهنجي قيمت جي عڪاس جي طور تي ڏسڻ ۾ ايندا آهن ، پر خود پنهنجي فڪر لاءِ موقعا. اهي ناياب جوڑوں جا ميمبر اهي آهن جيڪي پوزيشن وٺي ؛ 'مان 100 سيڪڙو ھن رشتي جو 50 سيڪڙو ذميدار آهيان.' ان روي جو مطلب اهو ناهي ته هڪ شخص 50 سيڪڙو ذميوار آهي جيڪو ٻيو ماڻهو ڪري ٿو ، پر ان جو مطلب هڪ شخص مڪمل طور تي ذميوار آهي ته ڪو ٻيو شخص جي ڪمن جو جواب ڪيئن ٿو ڏئي.

3. توهان جي ساٿي هڪ ڏينهن ۾ ٻن مثبت شين جو نوٽ وٺو

خوشگوار تعلقات کي وڌائڻ لاءِ هڪ طريقو هڪ رات جو تبادلو آهي جنهن ۾ هر فرد هڪ غلطي جي ذميواري کڻي ٿو ۽ ٻه مثبت شين جو نوٽ ڪري ٿو جيڪو ٻئي شخص ان ڏينهن ڪيو.

شريڪِ حيات 1- “ا One مون هڪ ڪم ڪيو جيڪو اسان جي قربت گهٽائي ڇڏيو اسان کي واپس فون نه ڪرڻ وقت ٽائيم هو اسان اتفاق ڪيو ها. ان لاءِ مان معافي ٿو وٺان. هڪ شي جيڪا توهان پنهنجي قربت بهتر ڪرڻ لاءِ ڪئي هئي جڏهن توهان مون کي ٻڌايو ته توهان ڏکيا ۽ ناراض آهيو ته مون کي واپس فون نه ڪئي توهان نه چئو ، پر هن اطمينان سان چيو. هڪ ٻي ڳالهه جيڪا توهان پنهنجي قربت بهتر ڪئي ا today مون کي مهرباني ڪري خشڪ صاف ڪرڻ لاءِ مون جو شڪريو ادا ڪيو آئون ان کي پسند ڪندو آهيان جڏهن توهان محسوس ڪندا جڏهن مان معاهدن تي عمل ڪندس ۽ مهرباني ڪري.

توهان جي ساٿي هڪ ڏينهن ۾ ٻن مثبت شين جو نوٽ وٺو

4. پنهنجين خامين کي تسليم ڪرڻ سکڻ

پنهنجي شخص جي خامين تي ڀاڙڻ بجاءِ ٻئي ماڻهو جي مثبت شين کي جڏهن ته ٻئي ماڻهو انهن ڳالهين جي انداز کي تبديل ڪري ڇڏيو جيڪو گهڻو متضاد تعلقات ۾ مليا جنهن ۾ هر ماڻهو هڪ ماهر هو يا هن ڇا ڪيو ۽ ماهر جنهن ٻئي شخص غلط ڪيو.

5. مڪمل انسان هجڻ ۽ مڪمل انسان نه هجڻ سکڻ

شايد سڀ کان وڌيڪ مشڪلات وارو تعلق جنهن ۾ وبي-صبيب تي عمل ڪرڻ پاڻ سان آهي اسان جا ”ڪردار جا نقص“ ۽ ”خاميون“ اهي آهن جيڪي اسان ا who آهيون. اھي آھن اسان جي جسمن تي ٻرندڙ ، داغ ۽ کلڻ واري لڪير جا نفسياتي ، جذباتي ۽ روحاني.

اسان ڪڏهن به مڪمل انسان نه ٿي سگهنداسين ، پر اسان مڪمل طور تي انسان ٿي سگهون ٿا. جيئن ليونارڊ ڪوهن پنهنجي وهابي گابي ۾ ڳڙڪائي چڪا آهن ترندو ، “هر شيءِ ۾ هڪ چوڪ هوندي آهي. انهي طريقي سان روشني اندر ويندي آهي.

مڪمل انسان هجڻ ، ڪامل انسان نه هجڻ

ونڊا شيئر: