ڇا توهان پنهنجي ڀائيواري سان لاڳيتو لاڳاپا قائم ڪري رهيا آهيو؟

ڇا توهان پنهنجي ڀائيواري سان لاڳيتو لاڳاپا قائم ڪري رهيا آهيو؟

هن آرٽيڪل ۾

انحصار تعريف جو مطلب ٻه يا وڌيڪ پارٽيون هڪ ٻئي تي ڀروسو ڪن ٿيون گڏيل مدد لاءِ. علامتي لاڳاپا جيئن ته فطرت ۾ موجود آهن ۽ انسان کي شامل ڪرڻ جي لاءِ ارتقا پذير ٿيا. ٻنهي ڀائيوارن جي وچ ۾ بااختيار رشتن جي تعمير بنيادي ۽ بنيادي طور تي ٻنهي ساٿين ۽ سندن ٻارن لاءِ محفوظ پيدا ڪرڻ جيڪڏهن انهن وٽ هجي.

بالآخر ، صحتمند انساني تعلقات آهن انحصار جي بنياد تي . جنگين کي روڪيو ويندو آهي ، ۽ سماجن جي وچ ۾ خوشحالي هڪ ٻئي سان جڙيل واپار ذريعي وڌي وئي.

پر باهمي تعلق جوڑوں جي وچ ۾ سڀ کان وڌيڪ آهي رشتي جي بنيادي ۽ تعميري روپ پيار ۾ ٻه ماڻهو ٿي سگهن ٿا.

پر ڪهڙو انحصار آهي؟ ۽ ڇا هڪ تعريف ڪندو آهي باهمي تعلق ؟ ڇا تعمير باہمی انحصار وارو تعلق مصيبت جي لائق آهي؟ جڏهن ٻه ماڻهو پنهنجي جسماني ، جذباتي ۽ دنياوي خواهشن لاءِ هڪٻئي تي ڀاڙين ٿا ، تڏهن اهو جوڙو صحتمند باهمي تعلق پيدا ڪري چڪو آهي.

بااثر ۽ ڀاڙيندڙ لاڳاپن ۾ فرق

پهرين نظر ۾ ، اهو ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته اهي ساڳيون شيون آهن. پر باهمي سمبياتي فائدو اهو آهي جيڪو هڪ ٻئي سان انحصار کي بيان ڪري ٿو.

گڏيل انحصار ٻئي طرف ، آهي مخفي رشتو ڪٿي هڪ شريڪ ٻئي تي گهڻو ڀروسو هوندو آهي جڏهن ته ٻيا ساٿي جذباتي بليڪ ميل ۽ ڪنٽرول لاءِ ان انحصار کي استعمال ڪري رهيا آهن.

باضابطه هڪ آهي ڏيو ۽ وٺو قسم جو بندوبست جڏهن ته ماڊرن غلامي جي بندوبست جي ڀيٽ ۾ ڪوڊ ڀروسي وڌيڪ برابر آهي. هڪ رشتي ۾ ذاتي قدر پڻ مختلف آهي. لاڳيتي انحصار هڪ ٻئي کي ڏسو برابر شريڪ . جڏهن ته محصولي لاڳاپن جي تعريف ۾ درسي ڪتاب ۾ ، اهو نٿو ٿئي.

تمام جذباتي وابستگي وارا رشتن ۾ مضبوط خواهشون وابسته آهن ته انهن کي پنهنجي گهرڀاتين جي ضرورت پوري ڪرڻ لاءِ. ٻنهي جي وچ ۾ بنيادي فرق اهو آهي ته هر ڀائيواري پنهنجي مرضي کي ڪيئن اهميت ڏيندو آهي.

رشتي ۾ ھڪڙي قيمت ڇا آھي انحصار جي وضاحت ڪري ٿو

هتي آهي سٺن رشتي ڪرڻ جو ڪو مقصد ڪونهي جيڪڏهن آهن جذباتي ۽ جسماني فائدا ناھن هڪ پنهنجي ساٿي کان ڏئي ۽ حاصل ڪري ٿو. اھو ڏنو ويو آھي.

برابر ڀروسو هڪ ٻئي تي ڀروسو رکندڙ تعلق جي تعريف آهي .

جيڪڏهن ”ڀروسي“ يا ”مساوات“ جي تعريف ۾ ڪا هٻڪ آهي ، ته پوءِ هن هڪ غير صحتمند رشتي کي پيدا ڪيو.

جيڪڏهن هڪ پارٽنر ٻئي تي وڌيڪ ڀروسو نه ڪندو آهي ته جيترو سندن مائٽن جيترو وڏو عدم مساوات هوندو اوترو ئي زهريلو تعلق. انحصار ڇا پڻ آهي ماڻهن جي سمجھيل قدر جي وضاحت ڪري ٿو هڪ رشتي ۾

ضروري قدر ضروري ناهي ته انهي شخص جي قيمت ساڳي هجي.

ڪجهه ماڻهون گھڻي هڪ ساٿي جي قدر ڪريو جيڪو بدسلوڪي ڪري ۽ انهن کي نظرانداز ڪري ٿو. اتي پڻ ڪجھ ماڻھو آھن جيڪي سار سنڀال جي قابل ڀائيوارن کي وٺن ٿا.

هڪ فرد جو قدر فقط اهو ناهي ته ان کي اهميت حاصل آهي.

ٻٻر قدر ھڪڙي ايجاد جي طور تي پيارا رکندا آھن ، برابر اھم آھن ، پر ھڪڙي ھڪڙي مختلف بال راند. انهن جي ترجيحات جيئن ڪم / زندگي جو توازن (يا عدم توازن) ، يا انهن سماجي ۽ مذهبي ذميواريون به اهميت رکن ٿيون .

مثال طور -

اهو شايد ڏسجي سگهي ٿو ته عورتون ڪجهه روايتي اورينٽل ، هندستاني يا اسلامي معاشرن ۾ غلط سلوڪ ڪن ٿيون. جيتوڻيڪ ، اهو صرف اولهه جي لبرل سوسائٽيز جي نقطي نظر ۾ آهي. انهن جي نظر ۾ ، اهي هڪ زال ۽ سماج جي ميمبر وانگر پنهنجو صحيح ڪردار پورو ڪري رهيا آهن.

گهڻو رشتن ۾ اهم قدر آهن نه ٻيا ڇا جج ڪن ٿا ، پر جوڙو ڪهڙو خوش ٿيو؟ . اهو ئي سبب آهي ته باضابطه لاڳاپا موجود آهن ، ڪا فرق نٿو پوي ته اهي ٻين کي دٻي کان ٻاهر ڪئين ڏسن ٿا.

باهمي تعلق هڪ مثالي ڇو آهن

جيتوڻيڪ اسين رشتي ۾ غير برابري جي انحصار کي جج نه ڪرڻ چاهيندا آهيون ، پر اسين اڏاوت جي واکاڻ ڪندا آهيون باهمي تعلق جيئن جديد جوڑوں لاءِ مثالي آهي .

هڪجهڙائي هڪ طرف ، هتي ٻيا آهن بااختيار تعلقات جي خاصيتون ته توھان کي دلچسپ ٿي سگھي ٿو.

1. حدون

ڀائيوار ڀروسو ڪن ٿا هڪ ٻئي تي هڪ بااختيار تعلق ۾ ، پر هر هڪ اڃا تائين پنهنجو ماڻهو آهي. اهي آهن تعاقب ڪرڻ لاءِ آزاد انهن ذاتي مقصد ۽ مشغلا انهي رشتي کي نقصان نه پهچايو

2. انفراديت

هر ساٿي کي اجازت آهي ته هو پنهنجي مرضي موجب ترقي ڪري.

انهن جي ذاتي واڌ ويجهه ان جو لاڳاپا يا ساٿي مقرر نه ڪيو ويندو آهي. فرد آهي پنهنجو پاڻ کي سڌارڻ لاءِ آزاد آھي ۽ پنهنجو پاڻ لاءِ وڌيڪ قدر ٺاهيو ، انهن جو تعلق ، ۽ سماج مجموعي طور ـ

3. هڪجهڙائي

سريري

هر فرد منفرد ۽ آزاد آهي ، پر انهن وٽ ڪافي گڏيل ميدان ۽ مقصد آهن.

جي عاميت هڪ همراهه پيدا ڪري ٿي جوڙن جي وچ ۾ ۽ انهن کي ٺاهي ٿو هڪ ٻئي جي ڪمپني مان مزو وٺو اهڙي طرح هڪ ٻئي جا خواب حصيداري ڪريو ۽ خواهشون.

4. جوابداري

ٻلي جي خواهش هڪ عام سيڪڙو آهي عام طور تي جڏهن هڪ چاهيندو آهي ، ٻئي خوش ڪرڻ ۽ خوش ٿيڻ سان خوش آهي.

اهو مڪمل طور تي علامتي تعلق آهي ، جهڙوڪ هڪ سادگي پسند ۽ مايوسسٽ جوڙو. هتي ٻيا مناسب ڀروسي وارا لاڳاپا مثال آهن ، پر اهو هڪ تمام گرافڪ پوائنٽ فراهم ڪري ٿو.

5. صبر ۽ رواداري

ايستائين جو جوڙا جيڪي انهن جي زندگي جي مقصدن ، دلچسپين ۽ شوق ۾ هڪ عام عاميت ۽ هم آهنگي رکن ٿا. اھو 100٪ مطابق نه ٿيندو.

هڪ جوڙي ، بااختيار تعلقات ، تعاون يا گهٽ ۾ گهٽ تعمير ڪرڻ ، هڪ ٻئي کي برداشت ڪريو اهو زمانو جتي اهي متضاد آدرش آهن.

6. ارتقا

وڏو ٿي رهيو آهي مطلب ٻن مختلف زندگين کي تبديل ڪندي ۽ انهن کي هڪ طرف تبديل ڪري ڇڏيو آهي. باضابطه تعلقات قائم ڪرڻ مان هڪ آهي آخر تائين ان لاءِ .

پنهنجي ساٿي (۽ ٻارڙن) کي فٽ ڪرڻ لاءِ پنهنجي زندگيءَ جو اڀياس ڪري رهيو آهي ۽ تبديلي سان خوش ٿي رهيو آهي.

رشتي ۾ پنھنجو پاڻ ڪيئن ھوندو

بااختيار تعلقات پيدا ڪرڻ وانگر لڳي ٿو هڪٻئي جي زندگي گڏ ڪرڻ ۽ هڪ شخص هجڻ گهرجي جيڪو هن زندگي ۾ مڪمل طور تي ڀرپور هجي. پر انهي ۾ اهو پڻ شامل آهي توھان کي اڃا تائين پنھنجو ئي شخص رھڻو آھي ۽ هڪ فرد طور ترقي ڪيو .

اها هڪ مشڪل تجويز آهي ، هڪ طرف تمام گهڻو وڃ ، ۽ اهو ختم ٿي ويندو آهي يا نه وري هڪ باضابطه تعلقات يا لسيز فيئر آزاد تعلق.

خود محبت ۽ ترقي جو هڪ توازن پورو ٿيڻ کان وڌيڪ آسان آهي.

هتي هڪ سادي قاعدو آهي ، پنهنجي هر شي سان شفاف ٿيو ، ۽ ڪڏهن به ڪجهه نه ڪيو جيڪو توهان جي ساٿي سان تعلقات سان ٽڪراءُ هوندو. اهو هڪ سادي سونهن جو قاعدو ، پر گھڻن ماڻھن کي ان جي پيروي ڪرڻ ۾ مشڪلات آھي ، خاص طور تي ماڻھو جيڪي تعلقات لاءِ بلڪل آزاد آھن.

شفافيت ۽ مواصلات اهم آهن ، صرف اهو نه سمجهيو ته توهان جي ساٿي سان سڀ ڪجهه ٺيڪ آهي. پر جيڪڏهن توهان ڪوڙ ڳالهائڻ وارا آهيو (يا مڪمل سچ نه ٻڌائي) سان رابطو ڪرڻ جو ڪوبه مقصد ناهي.

تنهن ڪري پنهنجي ساٿي کي توهان جي پالتو پيشاب سميت هر شي بابت knowاڻ ڏيو.

اهو شايد ڏسجي ٿو فرج مان آخري ڪدو کائڻ ٺيڪ آهي ، پر ان وانگر شيون وقت سان گڏ گڏ ٿين ۽ پنهنجي ساٿي کي ختم ڪري. پر دنيا جي جنگ شروع ڪرڻ لاءِ اها ڪڏهن به وڏي ڳالهه ناهي هوندي ، پر اهو هڪ ٻئي جي ڏينهن کي برباد ڪرڻ لاءِ ڪافي ٿيندو.

توهان هڪ ٻئي کي وقت سان ڪافي knowاڻيندا ، پر هن وقت تائين ، پڪ سان پڪ آهي ته توهان مسلسل گفتگو ڪندا آهيو.

بااختيار تعلق پيدا ڪرڻ وانگر آهي هڪ وقت تي هڪ گهر اڏڻ ، ان کي منصوبه بندي ، محنت ، ٽيم ورڪ ، ۽ تمام گهڻي محبت جي ضرورت آهي.

ونڊا شيئر: