6 شادي کان اڳ واري رسم هندو ثقافت ۾: هندستاني شادين ۾ هڪ جھلڪ
شادي کان اڳ واري صلاح / 2025
هن آرٽيڪل ۾
انهن ڏينهن ۾ اها عام thatاڻ آهي ته والدين ۽ ٻار جو تعلق ٻار جي رويي تي ڊگها اثر ڇڏي ٿو. انهن ٻنهي والدين جي موجودگي يا غير موجودگي سندن مستقبل جي باهمي تعلقات جو پهريون ۽ سڀني کان وڌيڪ اثرائتو نمونو آهي.
اهو سچ آهي ، جيتوڻيڪ جيڪڏهن ڪو به واقعي نٿو ياد ڪري ته اهي شيون پنهنجي زندگي جي پهرين ٽن کان پنجن سالن ۾ ڪيئن هيون.
غيرجانبدار منسلڪ رشتو تڏهن لڳندو آهي جڏهن ٻار صرف پنهنجي والدين کان ننadا خيال حاصل ڪندو آهي.
هڪ ٻار وقتي طور تي جذباتي ۽ جسماني تحفظ ڳوليندو ماڻهن کان جيڪي اهي ڏسندا آهن. ڪجھ مهينن کان پوءِ ، انهن اهم ماڻهن کي پنهنجي زندگي ۾ سڃاڻڻ شروع ڪيو آهي جهڙوڪ هنن جو ايٽمي خاندان يا سنڀال ڪندڙ. اهي اميد جي خاص سطح جي اميد ڪريو انهن ماڻهن کان ۽ لمحه حقيقت ۽ انهن اميدن جي وچ ۾ جدائي آهي ، هڪ غير جانبدار رويو ترقي ڪندو آهي.
انهن ماڻهن کان غير قانوني سنڀال ٻار کي مونجهارو ڏيندو. انهن ترقي ڪندڙ عدم استحڪام جو پتو لڳائڻ لاءِ تنقيدي سوچ جي قوت تيار نه ڪئي آهي. انهي جي ڪري ، اهي سادگي وارا انجام تي پهچي ويندا. اها انهن جي غلطي ثابت ٿي. اهو ڪيئن آهي متحرڪ منسلڪ رويي ظاهر ٿيڻ شروع ڪري ٿو.
هتي آهن ٻن مختلف ذيلي درجابندي متحرڪ منسلڪ انداز.
اهو آهي جڏهن ٻار ، يا آخرڪار هڪ بالغ ، شدت سان ڌيان طلب ڪري ٿو پر لاڳاپن سان مزاحمت آهي. ٻاهريان ، ڏوهاري ۽ ڪاسانوفا هن قسم مان پيدا ٿيا آهن.
اهي چاهين ٿا دنيا جو مرڪز بڻجي ۽ اهي جيڪي ڪري سگھن انهن کي ڌيان ۽ قرباني حاصل ڪن پر اهو واپس واپس ڏيڻ کان انڪار ڪري.
اهو مزاحمتي منسلڪ قسم جو مڪمل مخالف آهي.
اهي قضا ۽ رابطن کان ڊ fearن ٿا ۽ اهڙيءَ طرح ٻين ماڻهن سان گفتگو کان پاسو ڪن ٿا. اهي سماجي طور تي بي خوف آهن پر سخت صحبت چاهيندا آهن.
هڪ دفعي ڪنهن شخص مواصلاتي چئلينج کي ٽوڙڻ جي قابل ٿي ويندو آهي ، اهي انتهائي ويجها ۽ سگهارا ٿي ويندا آهن.
منسلڪ انداز صرف ان ۾ مختلف آهن ته اهي پاڻ کي عوام ۾ ڪيئن پيش ڪن ٿا. ذاتي رشتن جي اندر ، سڀ قسم جا امڪاني منسلڪ اسٽائل ساڳيو ئي ڪم ڪندا آهن. اهي هميشه پنهنجو ، پنهنجي ساٿي ۽ مجموعي طور تعلقات کي شڪ ڪندي رهندي آهن.
اهي هميشه ماڻهن کان اهو توقع ڪري رهيا آهن ته انهن کي ڇڏي ڏيو. اهي خطرناڪ عملن کان پاسو ڪرڻ تائين ، پنهنجي ساٿين کي فوت ٿيڻ کان پاسو ڪندا. انھن کي لڳاتار پيار ، خيال ۽ پيار سان يقين ڏيارڻو پوندو. غير محفوظ-غيرجانبدار منسلڪ ٻي ڌر لاءِ اعليٰ سار سنڀال جو تعلق آهي.
اهي هميشه پنهنجي ساٿي کان ڌيان جي طلب ڪندا ، جنهن لمحو اهي غفلت محسوس ڪندا ، اهي معاملي کي انتهائي منفي روشني ۾ تعبير ڪندا. سندن شعوري ننonsciousپڻ جون يادونتيون کين ٻڌائينديون ته ڪو به تعلق مستحڪم نه هوندو آهي ۽ ماڻهو بغير ڪنهن سبب جي ڇڏيندا.
هڪ ڀيرو هنن جو منجهائيندڙ يا متحرڪ منسلڪ خرابي اندر داخل ٿين ٿا ، اهي مختلف طريقن سان ”معمولي غفلت“ جو جواب ڏين ٿا.
هڪ رشتي ۾ بالغ انسان پنهنجي ساٿي کان اطمينان ڏياريندڙ جي لاءِ ڳولهيندو رهندو ، صرف گولي يا ڪجهه لفظن جي ضرورت هوندي. هڪ شخص جيڪو غيرجانبدار منسلڪ خرابي سان گڏ تحفن ، گلن ۽ مصلحت جي ٻين شڪلن سان ڀرپور تاريخ جي ضرورت هوندو.
سندن عدم تحفظ سادن لفظن يا عيوضن جي نشانين مان ڀاڳ ڪونه ٿيندو. فرض ڪيو ته انهن جو ساٿي پنهنجي رشتي جاري رکڻ چاهين ٿا ، انهن کي صورتحال کي مستحڪم ڪرڻ جي لاءِ سخت محنت ڪرڻ جي ضرورت آهي جيتوڻيڪ اهي ڪي غلط ڪم نه ڪن ها. جئين توهان چئي سگهو ٿا ، هن قسم جي شخصيت پريشان ڪندڙ آهي ۽ پراڻي حقيقي روزو پيدا ٿئي ٿي.
پارٽنر ختم ٿيڻ وارو رشتو ختم ڪري ڇڏيندو ۽ اهو متحرڪ منسلڪ رويي جي غير شعوري طور تي جواز ٻيهر وڌائيندو.
ڪجهه ماڻهو Ambivalent Attachment خرابي سان پنهنجو تعلق بچائڻ ۾ اڳڀرائي ڪندا. پنهنجي ساٿي کان اطمينان ۽ تصديق جي طلب ڪرڻ بدران ، انهن کي تمام گهٽ پڪي ۾ وجهي ڇڏيندا.
انهن جي وساريل وسرندڙ نن memoriesپڻ جون يادگاريون ۽ عدم اطمينان جي ضرورتون هڪ خطرناڪ اسٽڪر شڪل ۾ ڌاري تعلقات کي ظاهر ڪنديون. اهي لاڳاپا قائم رکڻ جي ڪوشش ۾ ڪنٽرول ۽ هلڪي becomeلجي ويندا.
هتي منطق اهو آهي ته سندن ساٿي کي اهڙا فيصلا ڪرڻ کان روڪي جيڪا بربادي جي طرف وٺي وڃي ها ، متحرڪ خرابي وارو ساٿي انهن سڀني لاءِ فيصلا ڪري رهيو هوندو.
ظاهر آهي ، اهو تمام گهڻا ماڻهو نه ويهندا. هتي مايوسي پسند ماڻهو آهن جيڪي ان مان مزا وٺن ، پر اڪثريت آبادي جي لاءِ ، هن قسم جو رشتو بيچيني ۽ دٻاءُ وڌائڻ وارو آهي.
اهي آخرڪار تعلق ڪ leaveي ڇڏيندا ۽ متحرڪ منسلڪ ماڻهو ايندڙ وقت وڌيڪ سخت ڪوشش ڪرڻ جو عزم ڪندو. انهن جي منفي پيشنگوئي پاڻ کي پورو ڪندڙ پيشنگوئيون بڻجي ٿي.
نه سڀئي ماڻهو محنتي يا ڀوڳ رکندڙ شخصيت رکندڙ ماڻهو رشتي کي ٽٽڻ کان روڪيندا. انهن مان گهڻا اڳ ۾ ئي مايوسي ، تعلق ، ڇڏڻ ۽ بيچيني جي دائري ۾ استعمال ٿي چڪا آهن ۽ نه وڙهندا جيڪي اهي پنهنجو ”قسمت“ سمجهندا.
انهي سان ڪوبه فرق نٿو پوي ته اهي نشان جيڪي اهي ڏسي رهيا آهن اهي حقيقي ، تصوراتي يا غلط تشريح آهن. اهي بدترين فرض ڪندا ۽ ”اڳتي وڌڻ“ لاءِ قدم کڻندا. ان ۾ نئين پارٽنر جي شدت سان ڳولا شامل آهي. پنهنجن کي ڇڏي ڏيڻ کان پاڻ بچائڻ لاءِ ، اهي پهريون دوست هوندا جيڪو نئون ساٿي ڳوليندي تعلق کي جسماني ۽ جذباتي سطح تي ڇڏي ڏين.
اهي پنهنجي ساٿي تي پنهنجن خامين جو الزام نه پيا ڏئي رهيا آهن ، اهي صرف اهو يقين رکندا آهن ته اهو انهن شين جو قدرتي طريقو آهي جيڪي ماڻهو سانکي ڇڏيندا آهن ، ٽوڙي ڇڏيندا آهن ، کلندا آهن.
جيتوڻيڪ اهي ڪنهن ماڻهو سان گہرے تعلق جو شدت سان ڳولي رهيا آهن ، انهن کي هڪ شخص تي ڀروسو ڪرڻ ناممڪن آهي ۽ اهو رابطو قائم ڪرڻ ناممڪن آهي.
سندن ننپڻ جو سورن اهو ٻڌائڻ وارو آهي ته ان ڳالهه ناهي ته ماڻهو ڪير آهي يا ڇا ڪندا آهن ، اهي سڀئي اڻ mannerاتل طريقي سان ڪم ڪندا. پوءِ وقتن سان سندن عملن يا روين کان سواءِ ، سندن ساٿي ڇڏيندو. محيطي منسلڪ ماڻهو هن ذهنيت سان لاڳاپي ۾ داخل ٿيندو ۽ پوئين ٻن رويين وانگر ، اهو به هڪ پاڻ کي مڪمل طور تي پورو ڪرڻ واري اڳڪٿي جو سبب بڻجندو ۽ اڳتي هلي انهن جي غير جانبداراڻي رويي کي صحيح ڪرڻ لاءِ
غيرجانبدار معنيٰ متضاد ، ۽ تعريف جي ذريعي غير جانبدار منسلڪ هڪ رويو آهي جيڪو انهن جي خواهشن سان متضاد ڪم ڪري ٿو. کين نن ageي عمر ۾ حاصل ٿيندڙ غلطيون هاڻي تباهي ۽ مخالف پيداوار ڏيندڙ عملن يا رد عملن جي طور تي ظاهر ڪري رهيون آهن. هاڻي ته اهي بالغ ٿي چڪا آهن ، انهن جو غلط عمل انهن کي صحتمند ۽ پورو تعلق رکڻ کان روڪي رهيو آهي.
ونڊا شيئر: