شرم ، جرم ۽ جنسي لذت

ڪجھ شايد اهو سمجھن ٿا ته شرم هڪ اھم جذبو آھي ھن کي اھڙي نشي کي روڪڻ جي لاءِ جنسي عمل ڪرڻ. ڪجھ به سچ کان وڌيڪ نه ٿي سگهي. جڏهن ته شرم ۽ جرم ٻئي پاڻ کي شعوري جذبات سمجهندا آهن (ڊي هوگي ، زيلين برگ ، ۽ بريگيلمنز ، 2011) ۽ ضرورت آهي خود آگاهي ۽ خود تشخيصي (ٽنگني ، ويگنر ، ۽ گرامزوو ، 1992) ، شرمندگي تباهه ڪندڙ ۽ ڏکوئيندڙ ٿي سگهي ٿي. پر شرم جي وڌيڪ ڳالهه ڪرڻ کان پهريان ، اهو ڏوهه جي تعريف ڪرڻ ضروري آهي.

لفظ ”جرم“ اسان جي سماج ۾ اڪثر استعمال ٿيندو آهي. ڏوهه کي سمجهڻ جو بهترين طريقو آهي ته انهي بابت رويو جي منفي تشخيص جي باري ۾ سوچڻ (ليوس ، 1971). ڏوهه هڪ اهڙو جذبو آهي جيڪو ماڻهو محسوس ڪندو آهي جڏهن اهي صحيح يا سٺو محسوس ڪرڻ جي احساس جي خلاف ورزي ڪندا آهن. مثال طور ، توهان جي زال يا مڙس جي جنم ڏينهن کي وسارڻ بعد جيڪو احساس ٿيو آهي ، اهو قصور نه هئڻ گهرجي. اها هڪ نگراني ، ارادي نه هئي. غلطي ڪرڻ انسان جو آهي. ڪنهن ٻئي جي ڪار هلائڻ دوران هڪ قصور کي مڃڻ واري واقعي جو ٻيو مثال پوسٽ ۾ واپس ٿيڻ لڳي. ھي ڪنھن جي پوري سڃاڻپ نٿو بيان ڪري. قصور ڪنهن واقعي ، هڪ رويي بابت هڪ جذبو آهي. اها خراب ماڻهو نه ٿيڻ جي باري ۾ آهي.

شرم ، ٻئي طرف ، وڌيڪ عالمي آهي ، پنهنجي پاڻ جي هڪ منفي تشخيص جو حوالو ڏيندي (ليوس ، 1971). ماڻھو جيڪي شرم محسوس ڪن ٿا پاڻ کي ناقص ، نالائق ، فريب ڪيو وڃي. تنهنڪري مٿين مثالن ۾ مٿي listedاڻايل هڪ دوست جي سالگره کي وساري ڇڏڻ يا ڪنهن ٻئي جي ڪار تي مسخ ڪرڻ ، شرم سان ڀريل شخص کي ڇڏي وڌيڪ پاڻ کي يقين ڏياريندو آهي ته اهي خراب آهن. وڌيڪ ، شرم نااميدگي وڌائي ٿي جيئن ماڻهو سمجهندا آهن ته هو تبديل نٿا ڪري سگهن (ريڊ ، هارپر ، ۽ اينڊرسن ، 2009). شرم جنسي لت کان وصولي تائين واضح رڪاوٽ آهي.

شرم اڪثر ماڻهن کي ڏکوئيندڙ نظارن کان ڀ aڻ جي رستي ۾ موڪليندو آهي. هي جذباتي فرار گهڻو ڪري جنسي طور لتائڻ واري رويي جو هڪ سبب آهي ـــ شرم جي دردناڪ احساس کان بچڻ. اهو هڪ غير فعال لوپ ٺاهيندو آهي ، البته ، جيئن جنسي عادي وري عمل ڪرڻ لاءِ وڌيڪ شرم محسوس ڪري ، هر انهي چڪر کي وري ئي sparkهلائي ٿو جڏهن جنسي عضبي شرم محسوس ڪن ، اها نااهل آهي - تبديلي جي هڪ رڪاوٽ.

شرم جي بدران ، غور ڪريو ته ڏوهه ڪيئن وڌيڪ مناسب احساس آهي تجربو رشتن جي حدن جي ڀڃڪڙي ڪرڻ کانپوءِ بهتري جي ذريعي. جرم سان ، اهو رويي اهو آهي جيڪو خراب ۽ مسئلو آهي ، فرد نه. جي ها ، فرد پنهنجي روين جي انچارج آهي ، تنهن ڪري تبديلين ڪرڻ ۽ انهن جي مستقبل جي رويي کي وصولي جي لاءِ وقف ڪرڻ جي طاقت رکي ٿو. جرم کي لت وڌيڪ بازياب ڪرائڻ ۾ وڌيڪ همت سمجهيو وڃي ٿو.

ونڊا شيئر: