جديد عقلي شادي ۽ خانداني متحرڪ

جديد عقلي شادي ۽ خانداني متحرڪ

هن آرٽيڪل ۾

عقلي شادي اهو آهي جيڪو اهو چوي ٿو ، برابر بڻائڻ مڙس ۽ زال جي وچ ۾. اهو سڌي اينٽي مقالي يا پادري يا ماترياڻڪي آهي. ان جو مطلب فيصلو ڪندڙ معاملن ۾ برابر جي پير پاڳڻ آهي نه ڪي مشاورتي پوزيشن سان سرپرست / رياستي مرڪز.

گهڻن ماڻهن جو اهو غلط تاثر آهي ته هڪ جهڙائي واري شادي اها آهي جتي هڪ مڙس پنهنجي ساٿي سان معاملو مشورو ڪرڻ کانپوءِ فيصلو ڪري ٿو. اهو شاباشي جي شادي جو نرم نسخو آهي ، پر اهو اڃا تائين مڪمل طور تي برابر ناهي جيترو هڪ ئي مڙس کي اهم خانداني معاملن تي حتمي چوڻ آهي. ڪيترائي ماڻهو نرم ورزن کي ترجيح ڏيندا آهن جئين ته هڪ ساخت وڏي مسئلي تي دليلن کي روڪي ٿي.

جي طرف عيسائي غير جانبدار نڪاح جوڙو خدا جي آڏو رکڻ (يا وڌيڪ صحيح طور تي ، عيسائي فرقه پرست چرچ کان مشوري جي تحت) مسئلي کي حل ڪري هڪ اثرائتي ووٽنگ ٺاهي ٿو.

غير اخلاقي شادي بمقابلي روايتي شادي

ڪيتريون ئي ثقافتون پيروي ڪن ٿيون جن کي روايتي شادي وارو نظارو سڏيو وڃي ٿو. مڙس ڪٽنب جو مٿو آهي ۽ ان جو ماني وارو آهي. ٽيبل تي کاڌو رکڻ لاءِ ڏکيائي گھرائي ٿي خاوند کي ڪٽنب لاءِ فيصلا ڪرڻ جو حق حاصل ٿي.

زال پوءِ گهر جو خيال رکندي آهي ، جنهن ۾ ٿڪيل مڙس ۽ ٻار جي پرورش جون ذميواريون آرام سان شيون ٺاهڻ شامل آهن. اهو ڪم جنهن جي توهان تصور ڪري سگهو ٿا ڏينهن جي دوران گهٽ يا گهڻو برابر آهي جڏهن انسان کي سج اڀرڻ کان سج لٿي تائين مٽي جي ضرورت هوندي آهي (گهرواري جو ڪم ڪڏهن به نه ڪيو ويندو ، نن youngن ٻارن سان هن جي ڪوشش ڪريو). بهرحال ، ا todayڪلهه اهو معاملو ناهي. سماج ۾ ٻن بنيادي تبديلين هڪ غيرمعمولي شادي جي فزيبلٽي کي فعال ڪيو.

معاشي تبديليون ـ ڪنزرومينزم بنيادي ضرورتن لاءِ بار وڌائي ڇڏيو آهي. سوشل ميڊيا جي ڪري جونز سان گڏ رهڻ ضبط کان ٻاهر آهي. اهو هڪ منظر نامو پيدا ڪيو جتي ٻنهي جوڙن کي بل ادا ڪرڻ لاءِ ڪم ڪرڻ جي ضرورت آهي. جيڪڏهن ٻنهي ڀائيوارن هاڻي گهر ماني حاصل ڪري رهيا آهن ، اهو اڳواڻي ڪرڻ لاءِ هڪ روايتي پادري خاندان جو حق وٺي ٿو.

شهري آبادي - شماريات جي مطابق ، 82 سيڪڙو آبادي شهرن ۾ رهي ٿي. شهري رهڻ جو مطلب اهو به آهي ته مزدورن جي اڪثريت هاڻي زمين تائين نه رهندي. انهي سان عورتن جي تعليمي سطح پڻ وڌي وئي. ٻنهي مردن ۽ عورتن جي واڌاري واري ڪارڪنن جي واڌاري هڪ پادري خاندان جي justانچي جي جواز کي وڌيڪ خراب ڪري ڇڏيو.

جديد ماحول خانداني حرڪت کي تبديل ڪيو ، خاص ڪري هڪ شهري شهري سماج ۾. عورتون جيترو مردن وانگر ڪمائي رھيون آھن ، ڪجھ اصل ۾ وڌيڪ ڪمائي وٺن ٿيون. مرد ٻارن جي پرورش ۽ گهرو ڪمرن ۾ وڌيڪ حصو وٺي رهيا آهن. ٻئي ڀائيواري ٻئي صنفي ڪردار جي سختي ۽ انعام جو تجربو ڪري رهيا آهن.

گھڻن عورتن کي پڻ برابر آھي يا وڌيڪ تعليمي حاصلات سندن مرد ساٿي وانگر. جديد عورتن کي مرد وانگر زندگي ، منطق ۽ تنقيدي سوچ سان جيترو تجربو آهي. دنيا هاڻي هڪ غير معمولي شادي لاءِ تيار آهي.

ازليا شادي ڇا آهي ۽ ڇو ضروري آهي؟

ازليا شادي ڇا آهي ۽ ڇو ضروري آهي؟

سچ ۾ ، اهو ناهي. اهڙا ٻيا عنصر پڻ شامل آهن جهڙوڪ مذهبي ۽ ثقافتي جيڪي ان کي روڪيندا آهن. روايتي شادي مان بهتر يا خراب ناهي. بس اهو بلڪل الڳ آهي.

جيڪڏهن توهان روايتي شادي مان شادي ۽ شادي جي فائدي ۽ نقصان ۾ سنجيده وزن کڻندا آهيو ، جهڙوڪ سماجي انصاف ، فيمينزم ، ۽ برابري وارا تصورات ۾ شامل نه ڪرڻ. پوءِ توهان محسوس ڪنداسين ته اهي صرف ٻه مختلف طريقا آهن.

جيڪڏهن اسان اهو فرض ڪري وٺون ٿا ته انهن جي تعليم ۽ ڪمائي جي صلاحيت ساڳيو آهي ، اتي ڪو سبب ناهي ته اها روايتي شادي جي ڀيٽ ۾ بهتر يا خراب آهي. اهو سڀ ڪجهه ڀائيوارن جي قيمت تي آهي ، شادي شده ڀائيوارن ۽ انفرادي طور تي.

عقلي شادي جي معنيٰ

اهو هڪ برابر جي شريڪ آهي. ٻئي ڌريون هڪ جهڙو ۽ انهن جو حصو آهن راءِ جو ساڳيو وزن آهي فيصلي ڪرڻ واري عمل ۾. اڃا تائين کيڏڻ وارا ڪردار آهن ، پر اهو هاڻي روايتي صنف ڪردار تائين محدود ناهي ، پر هڪ انتخاب آهي.

اهو صنف ڪردار بابت ناهي ، پر فيصلا ڪرڻ واري عمل ۾ ووٽنگ جي طاقت. جيتوڻيڪ ڪٽنب اڃا تائين روايتي طور تي مرد ماني ڏيندڙ ۽ عورت گهر واري سان گڏ بنايو پيو وڃي ، پر سڀني وڏن فيصلن سان گڏ بحث ڪيو ويندو آهي ، هر راءِ سان هڪ ٻئي جي جيتري اهم آهي ، پوءِ اهو اڃا تائين غير مساوات واري شادي جي تعريف هيٺ اچي ويندو آهي.

اهڙين شادي جا ڪيترائي جديد حامي آهن صنفي ڪردار بابت تمام گهڻو ڳالهائڻ ، اهو انهي جو حصو ٿي سگهي ٿو ، پر اهو هڪ گهربل نه آهي. توھان ھڪڙي عورت جي ماني ڪندڙ ۽ گھر جي بئنڊ سان ھڪڙي موٽندڙ متحرڪ ٿي سگھي ٿي ، پر جيڪڏھن اھو سڀئي فيصلا اڃا تائين ھڪڙي ھڪڙي جزن جي طور تي ڪيا وڃن ساڳئي راءِ سان ، اھو اڃا تائين ھڪڙو غير معمولي شادي آھي. انهن مان اڪثر جديد پيش ڪندڙ اهو وساري ڇڏيندا آهن ته ”روايتي صنفون جا ڪردار“ برابر شيئرنگ ذميوارين جو هڪ روپ به آهن

صنف جا ڪردار صرف انھن شين تي تفويض آھن جيڪي ڪم ڪرڻ جي حڪم ۾ گھرائي کي رکڻ جي لاءِ ڪرڻ جي ضرورت آھي. جيڪڏهن توهان ٻار وڏا ٿي چڪا آهن ، اهي حقيقت ۾ اهو سڀ ڪري سگهن ٿا. اهو جيترو اهم نه آهي جيترو ٻيا ماڻهو سوچين ٿا.

تڪرارن کي حل ڪرڻ

ٻن ماڻهن جي وچ ۾ هڪ برابر ڀائيواري جو سڀ کان وڏو نتيجو چونڊ تي بندش آهي. اهڙيون حالتون آهن جن ۾ هڪ ئي مسئلي جا ٻه عقلي ، عملي ۽ اخلاقي حل موجود آهن. تنهن هوندي ، صرف هڪ يا ٻئي مختلف سببن تي لاڳو ٿي سگهي ٿو.

بهترين حل آهي ٻاهريان انهي مسئلي تي بحث ڪرڻ لاءِ ٻئين ڌر جي ماهر سان. اهو دوست ، خاندان ، پيشه ور صلاحڪار ، يا مذهبي اڳواڻ ٿي سگهي ٿو.

هڪ مقصد واري جج کان جڏهن پڇيو ته پڪ ڪريو ته بنيادي اصولن کي آڏو رکي. پهرين ، ٻنهي پارٽنر ان ڳالهه تي متفق آهن ته اهي جنهن شخص سان رجوع ڪندا اهي بهترين شخص آهي جنهن مسئلي بابت سوال ڪيو. اهي هڪ اهڙي ماڻهو تي به اختلاف ڪري سگهن ٿا ، پوءِ توهان جي لسٽ جي ذريعي هليو ٿا جيستائين توهان ڪنهن کي قبول نه ڪريو توهان ٻنهي کي.

اڳيون شخص آهي اهو thatاڻي ٿو ته توهان هڪ جوڙو طور اچڻ وارا آهيو ۽ انهن جي ”ماهر“ راءِ کان پڇو. اهي فائنل جج ، جوري ۽ جلاد آهن. اھي اتي موجود آھن غير جانبدار سوئنگ ووٽ طور. انهن کي ٻنهي ڌرين کي ٻڌڻ ۽ فيصلو ڪرڻو پوندو. جيڪڏهن ماهر اهو چوڻ ختم ڪري ٿو ته ، 'اهو توهان تي آهي & hellip ؛' يا انهي تي اثرانداز ٿيڻ ، هر ڪنهن پنهنجو وقت ضايع ڪيو.

آخر ۾ ، هڪ ڀيرو جب هڪ فيصلو ٿي وڃي ، اهو حتمي هوندو. نه سخت احساس ، نه اپيل جي عدالت ، ۽ نه ئي سخت احساس. ايندڙ مسئلي تي عمل ۽ منتقل ڪريو.

عقلي شادي رواجي شادي وانگر وڳوڙ ، جيئن اڳ ۾ چئي چڪو آهيان ، بهتر يا خراب نه آهي ، بس مختلف آهي. هڪ جوڙي طور ، جيڪڏهن توهان هڪ اهڙي شادي ۽ خانداني متحرڪ ٿيڻ چاهيندا آهيو ، هميشه ياد رکجو ته اهو تڏهن ئي اهم هوندو جڏهن وڏا فيصلا ڪرڻا پوندا. ٻيو سڀ ڪجهه ڪردارن سميت برابر ورهائڻ جي ضرورت ناهي. تنهن هوندي ، هڪ ڀيرو هي تڪرار هلندڙ آهي ته ڪير ڪيو وڃي ، اهو هڪ وڏو فيصلو ٿي وڃي ٿو ۽ پوءِ مڙس ۽ زال جي راءِ ضروري آهي.

ونڊا شيئر: